Die Etruskische Bkonzeleber Von Piacenza: In Ihrer Symbolischen Bedeutung Ein Versuch

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Gern komme ich der Aufforderung der geehrten Verfasserin entgegen, ihrer interessanten und anregenden Abhandlung einige Geleitworte mitzugeben, um so mehr, da ich zuerst der Untersuchung skeptisch gegenuberstand und erst durch tieferes Eindringen mich von der Richtigkeit der Hauptthese der Arbeit uberzeugte, da13 nam lich in der etruskischen Bronzeleber eine verwickelte Symbolik: steckt. Ich bin zwar nicht Etruskologe und darf mir daher uber das, was spezifisch ins Etruskische hinubergreift, kein Urteil erlauben. Die Arbeit geht aber weit uber den Rahmen des Etruskischen hinaus und beruhrt meine eigenen Forschungen uber die Leberschau in der antiken Welt so nahe, dass ich es wagen darf, auf Grund meiner eingehenden Beschaftigung in den letzten drei Jahren mit diesem Thema, an die Fachgenossen zu appellieren, die Arbeit der geehrten Verfasserin einer wohlwollenden Prufung zu unterziehen und zwar gerade, weil sie neue Gesichtspunkte eroffnet. Die Verfasserin geht ihre eigenen Wege und befolgt eine Methode, die wohl zuerst be fremden mag, aber wenn man sich die Muhe gibt naher zuzusehen, so wird man sich davon uberzeugen, dass sie an bereits gewonnene Resultate anknupft. So vor allem an eine Verbindung zwischen der Leberschau und der antiken Himmelsschau und Himmelskunde, die ja durch die Einteilung des Randes auf der etruskischen Bronzeleber in 16 Regionen - entsprechend den 16 Regionen des Himmel- bereits au13erlich kenntlich gemacht wird und durch die von mir nachgewiesene Verknupfung zwischen der Himmelsschau und Leber schau bei den Babyioniern weiter beleuchtet wird 1